پوری تاریخ میں، عورتوں کو اپنے خاندانوں کی ’عزت‘ کو برقرار رکھنے کے لیے ذمہ دار ٹھہرایا گیا ہے- اکثر مہلک نتائج کے ساتھ۔ اور اتنا ہی نہٰیں عورتوں کے خلاف تشدد اپنی تمام شکلوں میں ہے اور اب بھی ایسے ماحول میں پروان چڑھتا ہوا نظر آ رہا ہے۔
غیر ملکی صحافی نے اپنی زندگی میں صحافتی خدمات انجام دیتے ہوئے رونما ہونے والے واقعات کا ہوانا دیتے ہوئے کہا ہے کہ 1994 کے آخر میں گرمیوں کے دن تھے، میں اردن کے دارالحکومت عمان کے ایک مشرقی نواحی علاقے میں گیا جہاں اپنے بھائی کے ہاتھوں ایک 16 سالہ سکول طالبہ کو قتل کیا گیا تھا اور مجھے اس واقعے کی تحقیقات کرنی تھیں۔ محدود معلومات کے ساتھ، سوالات نے میرے ذہن کو گھمایا اور جب میں اس جگہ واردات کی طرف بڑھایا تو بہت پریشان پریشان تھا کہ اس لڑکی کی زندگی اس کے بھائی نے کیوں کم کر دی؟ قتل ہوتے وقت اس کے آخری خیالات کیا ہونگے؟
میرے سوالات کا جلد ہی جزوی طور پر ایک آدمی جواب دے گیا جو میرے پہنچنے پر محلے سے گزر رہا تھا۔ مینے ان سے پوچھا کیا اس قتل کے بارے میں جانتے ہیں؟ اس نے کہا "ہاں میں جانتا ہوں کہ اسے کیوں مارا گیا، "اس نے پرسکون انداز میں جواب دیا جیسے کہ کوئی قتل کے بارے میں نہیں موسم کے بارے میں بات کر رہا ہو" اس نے بتایا کے اس لڑکی کے ایک بھائی نے اسے زیادتی کا نشانہ بنایا اور دوسرے بھائی نے اسے اپنے خاندان کی عزت صاف کرنے کے لیے قتل کردیا"۔
میں نے اس سے دوبارہ پوچھا کہ کیا آپ یہ سچ کہہ رہے ہیں؟
اس شخص نے مجھے جواب دیا، "جی ہاں یہ سچ ہے. اسی وجہ سے وہ مار دی گئی، " مجھے یہ جواب اس گھر میں لے جانے سے پہلے ملا جہاں قتل ہوا تھا۔
اسی "جواز" کو لڑکی کے ماموں نے استعمال کیا جب میں ان کے ساتھ بیٹھ کر قتل پر تبادلہ خیال کیا۔ اس کا نام کفایا تھا ("کافی") انہوں نے مجھے بتایا۔ انہوں نے کہا، "لڑکی نے بھائی کو اپنے ساتھ سونے کے لیے بہکایا اور اس کے لیے اسے مرنا پڑا۔"
علاقائی خبر رساں ادارے میں سینئر رپورٹر کی حیثیت سے اور اس موضوع پر ایک ایکٹوسٹ کی حیثیت ہونے کہ باوجود میرے پورے کیریئر میں ایسا واقعہ کبھی پیش نہیں آیا شاید یہی وجہ تھی کہ اس شخص کا یہ جملہ میرے سر میں گونجتا رہا۔
کچھ مہینوں کے بعد، مجھے اردن میں ایک قتل کیس سے متعلق عدالتی سماعتوں کا احاطہ کرنے کا کام سونپا گیا۔ ایک بار پھر، میں نے ان خواتین کی درجنوں کہانیاں دیکھیں جنہیں ان کے مرد رشتہ داروں نے نام نہاد "خاندانی عزت" سے متعلق وجوہات کی بنا پر قتل کیا تھا۔ ان میں سے کچھ معاملات جن میں میں نے تفتیش کی، بشمول کیفایا کے۔
اس وقت میرے لیئے حیرت کی بات یہ تھی کہ مجرموں کی اکثریت کو جو سزائیں دی گئی وہ کسی کو اس کی کلائی پر تھپڑ مارنے سے تھوڑا زیادہ تھیں۔ انہیں جو سزائیں ملتی وہ تین ماہ سے لے کر دو سال تک قید تھی۔
لیکن کفایا کے معاملے میں، عدالت نے "ریپ کا عذر جو اس کے بھائی نے کہا تھا اس کو مسترد کردیا اور اسے قتل کے جرم میں 15 سال قید کی سزا سنائی گئی" جیسا کہ میں نے اپنی رپورٹ میں لکھا تھا کہ یہ اپنے وقت کی غیر معمولی سخت سزا تھی۔
لیکن یہ سزا، جیسے "غیرت" کے جرائم سے متعلق زیادہ تر لوگوں کی طرح، بعد میں آدھی کر دی گئی کیونکہ مقتول کے خاندان نے ملزم کے خلاف اپنے قانونی دعوے خارج کر دیے، جو یقینا، ایک خاندان کا فرد بھی تھا۔ اگرچہ سالوں کے دوران سزا بتدریج زیادہ سخت ہوتی جا رہی ہے، اردن میں اب بھی ممکن ہے کہ ملزم کے لیے ان کی سزائیں آدھی کر دی جائیں اگر متاثرہ خاندان الزامات سے دستبردار ہو جائے۔
شکار ہونے کی وجہ سے بند کر دیا گیا۔
میرے کیریئر نے مجھے ایک اور غیر منصفانہ نتیجہ سے روشناس کرایا ہے کہ خواتین کو ان کے خاندان کے افراد کی طرف سے نقصان یا قتل کی دھمکیاں دی جا رہی ہوں تو ایسے میں اردن کے اندر درجنوں خواتین کو "انتظامی حراست" میں غیر معینہ مدت تک بغیر کسی الزام کے جیل میں بند کیا جاتا تھا۔ دوسرے الفاظ میں، ریاست انہیں قید کر رہی تھی تاکہ انہیں قتل یا نقصان سے بچایا جا سکے۔ اجیب منطق تھی، یقینی طور پر، اس شخص کو قید کرنا چاہیے تھا جس نے انہیں دھمکی دی۔ لیکن ایسا نہیں ہوا۔
میں نے دریافت کیا کہ یہ عمل یمن میں بھی ہوا، جب میں 1990 کی دہائی کے آخر میں اپنے کام کے لیے خواتین کی جیل کا دورہ کرنے گیا تھا۔ شکر ہے، اردن اب عورتوں کو "غیرت" کے نام پر قتل ہونے کے ڈر سے یا کسی اور خطرے میں ہونے کی وجہ سے متاثرہ لڑکیوں کو قید نہیں کرتا ہے- اب انہیں اس کے بجائے "دارالامان" کے نام سے محفوظ گھر میں بھیج دیا جاتا ہے، لیکن یہ ظالمانہ عمل صرف 2018 میں ختم ہوا۔
اس موضوع پر میری رپورٹنگ اور سرگرمیاں کفایا کی کہانی سے شروع ہوئی۔ اور میرا عزم ہر نئی کہانی کے ساتھ بڑھتا گیا جو میں نے سنی۔ میں نے خود ان عورتوں کی آواز بننا چاہی جو اپنی کہانیاں سنانے سے قاصر تھیں اور اس قسم کے قتل کی بنیادی وجوہات کا جائزہ لینے اور ان کو بے نقاب کرنے کے لیے۔
اگر بیوی اپنے فرض کی خلاف ورزی کرتی ہے تو اسے 'کتے کھا جائیں گے. 'عورتوں کے خلاف تشدد کو پوری تاریخ میں دستاویز کیا گیا ہے۔ بیشتر قدیم تہذیبیں- بشمول اسیرین، رومن اور سمیرین- کے پاس تعزیراتی ضابطے تھے جو "خواتین زنا کاروں اور ان کے شراکت داروں" کی مذمت کرتے تھے جبکہ مردوں کو عوامی طور پر مالکن رکھنے کی اجازت دیتے تھے جس میں کم یا کوئی سزا نہیں ہوتی تھی۔
ایک امریکی یونیورسٹی کے پروفیسر آنجہانی ڈاکٹر ویوین فاکس، جو خاندانی اور خواتین کی تاریخ میں مہارت رکھتے تھے، نے دلیل دی کہ جوڈو- کرسچن مذہبی نظریات، یونانی فلسفہ اور مشترکہ قانون کے قانونی ضابطے نے جدید مغربی معاشرے کے خیالات اور خواتین کے ساتھ سلوک کو متاثر کیا ہے۔
انہوں نے جرنل آف انٹرنیشنل ویمن سٹڈیز میں لکھا، "تینوں روایات نے عموما پیٹری سرپرستی کو فطری سمجھا ہے۔ "ان نظریات سے قائم ثقافت کے ایک حصے کے طور پر، خواتین کے خلاف تشدد کو مردوں کے تسلط کے قدرتی اظہار کے طور پر دیکھا گیا۔
عورتوں کے خلاف تشدد اپنی تمام شکلوں میں ہے اور اب بھی ایسے ماحول میں پروان چڑھتا ہے۔
رومن ایمپائر میں غیرت کے نام پر قتل کا مطالعہ کرنے والے ایک تاریخ دان میتھیو گولڈ سٹائن بتاتے ہیں کہ اس طرح کے قتلوں کی جڑ کیسے ہے - اور خود "غیرت" کا تصور- مردوں کی خواہش تھی کہ ان بچوں کو یقینی بنایا جائے جو کو ان کی بیویاں جنم دیتی ہیں۔ اس ’’ اعزاز ‘‘ کی ذمہ داری خواتین کے کندھوں پر ڈال کر، ان خواتین کو زیادہ آسانی سے کنٹرول کیا جا سکتا ہے اور اسی وجہ سے مرد اپنے بچوں کی اولاد کے بارے میں زیادہ یقین رکھتے ہیں۔ خلاصہ یہ کہ اس بات کو یقینی بنانے کا آسان ترین طریقہ یہ ہے کہ مرد اپنے نسب سے اولاد پیدا کریں ان کی خواتین ساتھیوں کی جنسیت کو دبانا اور کنٹرول کرنا۔
بیٹیوں کی زندگی اور موت ان کے باپ کے کنٹرول میں تھے۔ ایک بار جب ایک عورت نے شادی کی تو اس کے والد کا اختیار اس کے شوہر کو منتقل کر دیا گیا۔ گولڈ سٹائن کے مطابق، عورتوں کے زنا کو رومن قانون کے تحت ایک جرم سمجھا جاتا تھا۔ جس کی سزا موت تھی- اور ریاست نے خاندان کے افراد اور دیگر افراد کے خلاف زنا کرنے والی خاتون رشتہ داروں کے خلاف کارروائی نہ کرنے پر ان کی جائیداد ضبط کرنے پر مقدمہ چلایا۔
رومی پہلے نہیں تھے جنہوں نے "عزت" کے اس تصور کو قائم کیا۔ جیسا کہ خواتین کی طرف سے لاگو کیا گیا۔ ہمورابی کوڈ، جو 1780 قبل مسیح میں لکھا گیا تھا اور بابل کے بادشاہ حمورابی نے قانون بنایا تھا، جس نے میسوپوٹیمیا (جدید عراق) میں 1792 سے 1750 قبل مسیح تک حکومت کی تھی، جب خواتین زنا کاروں کو سزا دینے کی بات کی گئی تو وہ بھی سخت تھا۔ ان کی سزا یہ تھی کہ انہیں باندھ کر مرنے کے لیے دریا میں پھینک دیا جائے۔ اس کوڈ میں مرد زنا کرنے والوں کے لیے کوئی سزا نہیں تھی۔
قدیم ہندوستان کے منو کے قوانین 200 قبل مسیح میں لکھے گئے تھے۔ انہوں نے کہا: "اگرچہ فضیلت سے محروم یا کسی اور جگہ خوشی حاصل کرنا یا اچھی خوبیوں سے خالی پھر بھی ایک شوہر کو ایک وفادار بیوی کی طرف سے خدا کی طرح مسلسل پوجا کرنا چاہیے۔" دوسری طرف: "اگر کوئی بیوی اپنے رشتہ داروں کی عظمت پر فخر کرتی ہے یا [اپنی] فضیلت پر فخر کرتی ہے جو اس کے مالک کی ذمہ داری کی خلاف ورزی کرتی ہے تو، بادشاہ اسے کتوں کے کھانے کا ذریعہ بنا دے گا
Great
جواب دیںحذف کریں